Dünyanın müxtəlif ölkələrində qeyri-adi evlilik hekayələri zaman-zaman medianın diqqətini çəkib. Bu hadisələrin bir hissəsi real hüquqi nikah, bir hissəsi isə simvolik mərasim, şəxsi bağlılıq və ya mədəni ritual xarakteri daşıyır. Ona görə bu cür xəbərləri “klassik ailə qurmaq” anlayışı ilə yox, daha çox insan psixologiyası, folklor, sosial media fenomeni və fərdi seçimlər kontekstində qiymətləndirmək lazımdır.
Ən çox müzakirə edilən hadisələrdən biri ABŞ-da Kayl Cons və Marjori Makkul cütlüyü ilə bağlıdır. 2014-cü ildə ITV-də yayımlanan materialda 31 yaşlı Kayl Consun 91 yaşlı Marjori Makkulla münasibətdə olduğu bildirilirdi. Cons həmin vaxt həmyaşıdları ilə münasibətin onu cəlb etmədiyini, daha yaşlı qadınlara maraq göstərdiyini demişdi. Bu hekayə böyük yaş fərqinə görə sosial şəbəkələrdə geniş müzakirə doğurmuşdu.
Hindistanda isə 18 yaşlı Manqli Munda adlı qızın sahibsiz itlə “evləndirilməsi” barədə xəbər beynəlxalq mediada yayılmışdı. Məlumatlara görə, kənd ağsaqqalları bu mərasimi qızın üzərində olduğuna inanılan “lənəti” aradan qaldırmaq üçün ritual kimi təşkil etmişdilər. Bu hadisə hüquqi və romantik evlilikdən çox, yerli inanc və qoruyucu mərasim kimi təqdim olunurdu.
Qeyri-adi nikahlar arasında cansız obyektlərlə bağlı hekayələr də xüsusi yer tutur. Avstraliyalı sənətçi Codi Rouz 2013-cü ildə Fransadakı “Pont du Diable” körpüsü ilə simvolik mərasim keçirdiyini açıqlamışdı. Rose öz bloqunda körpünü “güclü, sabit və səssiz” həyat yoldaşı kimi təsvir etmişdi. Bu, hüquqi nikahdan çox, obyektə emosional bağlılıq və sənət performansı kimi qiymətləndirilir.
Oxşar hadisə ABŞ və Fransada da gündəmə gəlmişdi. Erika Eiffel kimi tanınan Erika LaBrie 2007-ci ildə Eyfel qülləsi ilə simvolik evlilik mərasimi keçirmişdi. O, “objectum sexuality” — cansız obyektlərə emosional və romantik bağlılıq fenomeninin ən tanınmış simalarından biri hesab olunur.
Özü ilə evlənmə — “sologamiya” — nümunələri də son illərdə mediada diqqət çəkib. Britaniyalı fotoqraf Qreys Gelder 2014-cü ildə özünə bağlılığını simvolizə etmək üçün özünə toy mərasimi təşkil etmişdi. “The Guardian”a danışan Gelder bu addımı təkliyə görə yox, öz həyatı və seçimləri ilə bağlı şəxsi öhdəlik kimi izah etmişdi.
Fransada isə “posthumous marriage” — yəni vəfat etmiş şəxslə nikah — qanuni istisna hal kimi mümkündür. 2009-cu ildə Maqali Caskieviç adlı qadına ölən nişanlısı Conatan Corc ilə nikah bağlamağa icazə verilmişdi. “The Guardian” yazırdı ki, cütlük evlilik üçün sənədləşmə prosesinə başlamış, lakin Jonathan toy tarixindən əvvəl yol qəzasında həlak olmuşdu.
Texnologiya ilə bağlı ən məşhur nümunələrdən biri isə Yaponiyada yaşanıb. 2009-cu ildə “SAL9000” ləqəbli yapon kişi “Nintendo DS” üçün hazırlanmış “Love Plus” oyunundakı Nene Aneqasaki adlı virtual personajla simvolik evlilik mərasimi keçirmişdi. Reuters-in məlumatına görə, o, personajla “bal ayı” üçün Quam adasına da getmişdi.
Məşhurlar arasında da qeyri-adi münasibətlər media gündəminə düşüb. “Austin Powers” filmləri və “Harry Potter”dəki rolu ilə tanınan Verne Troyer 2004-cü ildə model Ceneviev Qallen ilə qısa müddətli nikahda olub. Onların münasibəti əsasən boy fərqinə görə mediada geniş müzakirə edilmişdi: Troyerin boyu təxminən 81 santimetr idi.
Xalçaya həddindən artıq bağlı olan qadın deyib ki, onunla yatıb, onunla durur. “Ərimdən boşanandan sonra bu xalça mənim sirr yoldaşım olub. Bütün sevincimi, kədərimi xalçamla bölüşürəm və onunla çox xoşbəxtəm. Bu il yeni ilimi də ilk dəfə onunla qarşılayacağam”.
Hindistanın Orissa Xurda bölgəsində yaşayan 30 yaşlı qadın Atala kəndində erkək ilana ərə gedib. 2 min qonağın qatıldığı toyda “təzə bəy” kobra olmadığından ilanı bürünc heykəlcik əvəzləyib. Gəlin Bimbelanın dediyinə görə, kobra onu çox sevir.
Belə hekayələr sosial mediada çox vaxt “qəribə evliliklər” kimi təqdim edilsə də, onların hamısını eyni kateqoriyaya salmaq doğru deyil. Bəziləri hüquqi nikah, bəziləri folklor ritualı, bəziləri performans sənəti, bəziləri isə insanın cansız obyektlərə emosional bağlılığı ilə əlaqəli şəxsi mərasimlərdir. Əsas məqam budur ki, bu hadisələr fərqli mədəniyyətlərdə sevgi, bağlılıq, qorxu, tənhalıq və simvolik mənaların nə qədər müxtəlif formada ifadə oluna bildiyini göstərir.
