Bir çox qədim bayramlarda indi günah hesab edilən elementlər var idi. Bəli, bunlar bu günki standartlara görə qəribə görünə bilən və ya hətta narahat edən rituallar, adət-ənənələr idi. Qədim bayramlar qan tökməkdən, qovulmuş insanları daşlamaqdan tutmuş, heyvanların qurban verilməsinə qədər bir çox ayinləri əhatə edirdi. Ancaq buna baxmayaraq, onlara əməl edən qədim insanlar üçün bu bayram və ya festivalların xüsusi mənası vardı. Bu gün günahsızlıqdan uzaq olan 10 qədim festival haqqında məqaləni sizlərə təqdim edəcəyik.
1. Luperkaliya (Roma İmperiyası)
Luprekaliya (Lupercalia) hər il fevralın 13-15-də qeyd olunan qədim Roma bayramı idi. Bu özünəməxsus festival Roma tanrısı Luperkə (çox vaxt Faunusla əlaqələndirilir) həsr olunmuşdu və məhsuldarlıq və təmizlənməni qeyd edirdi. Festivalda ritualların unikal qarışığı vardı, bəziləri müasir standartlara görə qəribə görünür.
Luperkaliyanın əsas fəaliyyətlərindən biri keçi və itlərin qurban verilməsi ilə bağlı idi. Qurban ayinlərindən sonra “Luperci” kimi tanınan gənclər çılpaq soyunur və qadınları qamçılamaq üçün keçi dərisindən istifadə edirdilər. Bu hərəkətin məhsuldarlığı təşviq etdiyi və pis ruhlardan qoruduğuna inanılırdı. Qeyd etmək vacibdir ki, qadınlar bu ənənədə həvəslə iştirak edirdilər, çünki bunun onların hamilə qalma şanslarını artıra biləcəyinə inanırdılar.
Festival zamanı gənc kişilər və qadınlar müvəqqəti cütlüklər yaratmaq üçün püşk atırdılar. Bu təcrübə müasir “kor tarixlər” anlayışının xəbərçisi idi. Görünən qəribəliyinə baxmayaraq, Luperkaliya qədim Romada ənənə və inanclarla zəngin olan əlamətdar hadisə idi. Zaman keçdikcə festivalın bəzi elementləri inkişaf etdi və indi sevgi və məhəbbəti xeyli dərəcədə təntənəli şəkildə qeyd edən ilk xristian bayramı olan Sevgililər Günündə öz əksini tapdı.
2. Targeliya (Qədim Yunanıstan)
Targeliya (Thargelia), ilk növbədə Apollon və Artemidaya həsr olunmuş dərin dini əhəmiyyətə malik qədim Yunan festivalı idi. Hər il müxtəlif Yunan şəhər dövlətlərində qeyd olunurdu, Afina bu festivalın ən görkəmli yerlərindən biri idi. Targeliya adətən müasir təqvimdə may ayına uyğun gələn Targelion ayında keçirilirdi.
Festivalın rituallarının həm müsbət, həm də mənfi tərəfləri var idi. Bir tərəfdən, bu, məhsulu qeyd etmək, tanrılara ilk meyvələri təqdim etmək və onların xeyir-dualarına görə minnətdarlıq etmək bayramı idi. İnsanlar tanrılara minnətdarlıq etmək üçün ziyafət, mahnı oxumaq və rəqs etməklə məşğul olurdular.
Digər tərəfdən, Targeliya da qaranlıq və bir qədər narahat edici bir ənənəyə sahib idi. “Pharmakos” adlanan təmizlənmə mərasimi, cəmiyyətin günahlarını və dərdlərini simvolik olaraq özündə cəmləşdirən, adətən marginallaşmış və ya cəmiyyətin arzuolunmaz üzvləri olan iki şəxsin seçilməsini əhatə edirdi. Bu şəxslər, çox vaxt əcnəbilər və ya dilənçilər idi. Onlara cır-cındır geyindirilir, şəhərdə gəzintiyə çıxarılır, sonra isə ya qovulur, ya da bəzi hallarda icmanı təmizləmək üçün qurban verilirdilər.
Farmakos ritualının məqsədi şəhəri təmizləmək və onu bədbəxtlikdən qorumaq idi. Guya bu günah keçilərini aradan qaldırmaqla cəmiyyət özünü mənfi təsirlərdən xilas edə və davamlı rifahını təmin edə bilərdi.
3. Saturnaliya (Roma İmperiyası)
Saturnaliya, adətən dekabrın 17-dən 23-dək baş tutan qədim Romada ən məşhur bayram şənliklərindən biri idi. Festival kənd təsərrüfatı tanrısı Saturna həsr edilmişdi və qış gündönümündə, keçid və yenilənmə vaxtı qeyd edilirdi. Saturnaliya sosial normaların və iyerarxiyanın müvəqqəti dayandırılması ilə səciyyələnirdi və bu, gündəlik Roma həyatına zidd olan çaşqın bir atmosfer yaratmağa imkan verirdi.
Saturnaliya zamanı müxtəlif adətlər və təcrübələr müşahidə edilirdi. İnsanlar hədiyyələr, xüsusən də kiçik heykəlciklər və şam mübadiləsi aparırdılar və uşaqlara “strenae” kimi tanınan kiçik hədiyyələr təqdim edilirdi. Sosial rollar dəyişdirilirdi, qullara ağaları tərəfindən xidmət edilirdi və tez-tez ziyafətlərdə bərabər şəkildə iştirak edirdilər. Qumar oynamaq, mahnı oxumaq və rəqs etmək adi hal idi və bir çox insanlar həddindən artıq yemək və içkiyə meyl edirdilər.
Saturnaliyanın ən əlamətdar xüsusiyyətlərindən biri, həyatın yenilənməsini və işığın qayıtmasını simvolizə edən həmişəyaşıl budaqların və bəzəklərin istifadəsi idi. Festival şənlik və istirahət vaxtı olsa da, daha dərin mədəni əhəmiyyət daşıyırdı. Bu, romalılara ictimai quruluşlarının sərtliyindən müvəqqəti olaraq xilas olmağa imkan verirdi və qısa müddət ərzində də olsa, birlik və bərabərlik hissini təmin edirdi, gündəlik həyatın streslərindən ehtiyac duyulan azadlığa və fəsillərin dəyişməsini və daha yaxşı gələcək ümidini qeyd etmək üçün bir yol kimi xidmət edirdi.
4. Beltane (Kelt Avropası)
Beltane, yazın başlanğıcını qeyd edən 1 mayda qeyd olunan qədim Kelt bayramıdır. Bu, yaz bərabərliyi ilə yay gündönümü arasında təxminən yarıya düşən dörddəbir gündür və “Samhain”, “Imbolc” və “Lughnasadh” ilə birlikdə dörd böyük Kelt festivalından biridir. Məhsuldarlığa, atəşə və fəsillərin dəyişməsinə diqqət yetirən Beltane , Kelt mədəniyyətində böyük əhəmiyyət kəsb edən bir tarix hesab olunurdu.
Beltanenin mərkəzi rituallarından biri yay yaxınlaşdıqca günəşin artan gücünü simvolizə edən böyük tonqalların yandırılmasından ibarət idi. İnsanlar bu odların üstündən atlayırdılar, bu jestin yaxşı bəxt və zərərli təsirlərdən qorunduğuna inanılırdı. Tonqaldan çıxan tüstü və kül təmizləyici sayılırdı və mal-qara və tarlalara xeyir-dua vermək üçün istifadə olunurdu.
Cütlüklər tez-tez müasir əl orucu və ya evlilik rituallarının xəbərçisi olan əl-oruc tutma mərasimlərinə qatılır, bir il və bir gün müddətində bir-birlərinə öhdəliklərini vəd edirdilər. Bu təcrübə Beltane dövründə qeyd olunan tanrı və ilahənin birliyini simvollaşdırırdı.
Beltane həm də rəqs, musiqi və ziyafət vaxtı idi, çünki icma torpağın bərəkətli məhsuldarlığını və bol yay məhsulu vədini qeyd edirdi. Rəngarəng lentlərlə bəzədilmiş Maypole bayramların əsas simvolu idi və insanlar lentlərlə mürəkkəb naxışlar toxuyaraq onun ətrafında rəqs edərdilər. Bununla belə, Beltane orgiyalarla müşayiət olunurdu, burada cinsi əlaqə açıq şəkildə, məhsuldarlıq tanrılarının şərəfinə icra edilirdi.
Bu gün Beltane hələ də müasir bütpərəstlər və “Wiccan”lar tərəfindən torpağın məhsuldarlığına və bütün canlıların bir-birinə bağlılığına, festivalın qədim köklərinə hörmət edən açıq hava mərasimləri, rəqslər və ziyafətlərlə qeyd olunur.
5. Uşaq qurbanı (Karfagen)
Tez-tez tanrı Baal Hammona ibadətlə əlaqəli olan Karfagen uşaq qurbanı festivalı, müasir Tunis ərazisində yerləşən qədim Karfagen şəhərində dəhşətli bir təcrübə idi. Karfagendə uşaq qurbanının tarixi hesabatları müxtəlif mənbələrdən, o cümlədən yunan və Roma yazıçılarından, eləcə də arxeoloji sübutlardan gəlir.
Təcrübə adətən körpələrin, hətta daha yaşlı uşaqların qurban edilməsini əhatə edirdi. Təfərrüatlar müxtəlif olsa da, bir çox mənbələrdə uşağı Baalın bürünc və ya dəmir heykəlinin uzadılmış qollarına qoymaq, heykəli közərənə qədər qızdırmaq və sonra uşağın aşağıda odlu çuxura düşməsinə icazə vermək ritualı təsvir edilir. Bəzi mənbələr qurbanların fəryadını boğmaq üçün nağara və musiqidən istifadə edildiyini də qeyd edirlər.
Bu dəhşətli təcrübənin səbəbləri hələ də alimlər tərəfindən müzakirə olunur. Hesab olunur ki, karfagenlilər uşaq qurbanını öz tanrılarını sakitləşdirmək, qorunmaq və rifahı təmin etmək vasitəsi kimi görürdülər. Bəziləri bunun azalan resurslar və ya siyasi qarışıqlıqla bağlı narahatlıqlarla əlaqəli ola biləcəyini düşünür. Karfagendə uşaq qurbanı qədim dini ayinlərin ən narahatedici tərəflərindən biri olduğu üçün tarixdə qaranlıq bir iz buraxmışdır. Bu, mədəni və dini inancların bəzən dəhşətli və əxlaqi cəhətdən iyrənc hərəkətlərə səbəb olmasının parlaq nümunəsidir.
6. Perxtenlauf (Avstriya və Almaniya)
Krampus Run kimi də tanınan Perxtenlauf (Perchtenlauf) Avstriya, Almaniya və Alp bölgəsinin digər hissələrində keçirilən maraqlı və bir qədər qorxulu Alp festivalı idi. Bu hadisə adətən qışda, çox vaxt Milad bayramı ərəfəsində baş verir və iştirakçıların “Perchten” kimi tanınan mifik, buynuzlu canlıları xatırladan mürəkkəb, qorxulu kostyumlar geyinməsini əhatə edirdi.
Perxtenlərin insanları cəzalandıran və ya mükafatlandıran ruhlar olduğuna inanılırdı. Yaxşı Perxten xeyir-dua verən və pisliyi dəf edən xeyirxah ruhları təmsil edirdi, “Krampus” adlanan daha pis ruhlar isə bədxah qüvvələri təcəssüm etdirir və bayram mövsümündə uşaqları yaramaz rəftar etməyə sövq edən qüvvə rolunu oynayırdı.
Perxtenlauf zamanı fərdlər maskalar, buynuzlar və xəzlərlə tamamlanan mürəkkəb və qorxunc kostyumları geyinirdilər. Daha sonra onlar şəhərləri və kəndləri gəzərək insanları təqib edir və onları qorxudurdular. Festival folklor elementlərini, bütpərəst və xristian adət-ənənələrini birləşdirərək həm əyləndirən, həm də maarifləndirən unikal mədəni tamaşa idi, insanlara bayram mövsümündə düzgün yolda qalmağı və yaxşı davranışı qorumağı xatırladırdı.
7. Vestaliya (Qədim Roma)
Vestaliya ocağın, evin və ailənin ilahəsi Vestaya həsr olunmuş mühüm qədim Roma bayramı idi. Hər il iyunun 7-dən 15-dək qeyd olunurdu ki, bu da onu Roma təqvimində ən uzunmüddətli festivallardan birinə çevirmişdi. Festival Roma vətəndaşlarının qəlbində xüsusi yer tuturdu, çünki ocaq ailənin davamlılığını və təhlükəsizliyini simvolizə edən evin ürəyi və mərkəzi hesab olunurdu.
Vestaliya dövründə kahinlər – Vestal Bakirələr mərkəzi rol oynayırdılar. Onlar ilahəni şərəfləndirmək üçün müxtəlif ayinlər, o cümlədən Vesta məbədindəki müqəddəs ocağın təmizlənməsini həyata keçirirdilər. Roma Forumunda yerləşən bu məbəd Romanın ən müqəddəs yerlərindən biri hesab olunurdu.
Vestaliyanın ən məşhur cəhətlərindən biri, məbədin içərisində Vestanın əbədi alovunu saxlayan müqəddəs otaq olan Penus Vestae idi. Bu otağa giriş üçün yalnız Vestal Bakirələrə icazə verilirdi. Müqəddəs alovun davamlılığı Roma dövlətinin davamlı müdafiəsini və çiçəklənməsini simvolizə edirdi, onun qorunub saxlanmasında Vestal Bakirələrin rolu böyük əhəmiyyət kəsb edirdi. Vestaliya təvazökar və təntənəli xarakteri ilə seçilirdi,
8. Pomona festivalı (Roma İmperiyası)
Pomona Romada meyvə ağaclarının, bağların ilahəsi idi. Ona həsr olunmuş festival noyabrın 1-də keçirilirdi və ilahəyə məhsulun bolluğu üçün təşəkkür etmək ayini idi. Bəzi alimlər Pomona festivalının və Keltlərin Samhain festivalının oktyabrın 31-də qeyd olunan müasir Halloween bayramına təsir göstərə biləcəyinə inanırlar. Lakin bu təsirin miqyası ekspertlər arasında müzakirə mövzusudur.
Onun həyat yoldaşı Vertumnaliyaya həsr olunmuş daha geniş şənlik dövrünün bir hissəsi ola biləcək bu festival zamanı ibadətçilər ritual olaraq kişi şəklində formalaşmış bir ağac əkirdilər. Bu, qışa hazırlıq zamanı bitki örtüyünün tükəndiyi, payızın simvolik girişi idi. Çox güman ki, burda da heyvanların qurban edilməsi ilə müşayiət edilən qorxunc ayinlər icra edilirdi.
9. Tesmoforiya (Qədim Yunanıstan)
Tesmoforiya (Thesmophoria) ilk növbədə qadınlar tərəfindən qeyd olunan, tanrıçalar Demeter və qızı Persefonaya həsr olunmuş qədim yunan dini bayramı idi. Festival hər il, adətən Pyanepsion ayında (təxminən oktyabrda) keçirilirdi və bu, Afina təqvimində mühüm hadisə idi.
Tesmoforiyanın əsas mövzularından biri yerin məhsuldarlığını, həyat və ölümün sirlərini qeyd etməkdən ibarət idi. Festival üç gün ərzində keçirilirdi. Birinci gün Tesmoforiya ilə sıx bağlı olan məşhur “Eleusinian Mysteries”in yeri olan Eleusisə yürüş təşkil edilirdi. İkinci gün qadınlar oruc tutur və ayinlərlə məşğul olurdular, o cümlədən yeraltı dünyanın simvolu olan donuz balalarını yeraltı otaqlara atırdılar. Bu qurbanlıq heyvanların çürük qalıqları sonradan götürülür və gələn ildə məhsuldarlığı artırmaq üçün toxumlarla qarışdırılırdı.
Tesmoforiya həm də qadın problemləri, cinsəllik və qadın keçid ayinləri ilə bağlı idi. Qadınlar festival zamanı öz təcrübələrini bölüşür, bir-birlərindən öyrədir və icma hissi yaradırdılar. Festival Qədim Yunanıstanda qadın mərkəzli dini ayinlərin əhəmiyyətini nümayiş etdirirdi.
10. Mayaların qan tökmə ritualları (Maya sivilizasiyası)
Mayyaların qan tökmə ritualları, xüsusən Maya sivilizasiyasının Klassik Dövründə (eramızın 250-900-cü illəri) dini və mədəni təcrübələrin fərqli və mühüm aspekti idi. Bu rituallar, adətən elitalar, kahinlər və ya hökmdarlar tərəfindən tanrılara sədaqət forması kimi yerinə yetirilən bədəndən qan çıxarılmasını özündə əks etdirirdi.
Qan tökmə ritualı dil, qulaqlar, cinsiyyət orqanları və ya digər bədən hissələrini kəsmək üçün stingray tikanlarından və ya obsidian bıçaqlarından istifadə etməklə həyata keçirilirdi. Qan daha sonra qabıq kağızına yığılır və sonradan tanrılara qurban olaraq yandırılırdı.
Mayyalılar inanırdılar ki, qan tökülməsi fiziki və mənəvi aləmlər arasında əlaqə yaradır. Öz qanlarını təqdim etməklə onlar məhsuldarlıq kimi həyati ehtiyaclar, eləcə də gələcəyə dair peyğəmbərlik anlayışları müqabilində tanrıları qidalandırmaq və onların lütfünü təmin etmək istəyirdilər. Bu rituallar heroqlif yazılarda sənədləşdirilib, bizə Maya dünyagörüşü, dini və sosial iyerarxiyaları haqqında dəyərli fikirlər verir.
